乘船往長島旅游,進(jìn)漁村,登漁船,到漁家,你會(huì)感受到漁家號(hào)子是那般地提神兒。君不見3歲的娃娃囈,80歲的老翁吟,就連沒了牙齒的老太太也要癟兩癟,長島民宿人誰個(gè)不嗜好漁號(hào)子?
金秋時(shí)節(jié),我們親身體驗(yàn)到了這一海洋漁俗文化的魅力。
一個(gè)傳唱380多年的海上“漁令”
“頓頓漿,裝大艙,裝艙起吆,嘿吆吼……”伴著蒼涼又虔誠的漁號(hào)聲,仿古帆船“漁家民宿1號(hào)”大桅桿頂飄蕩起長長的猩紅綢布“大吊子”,船長孫明高俯在船頭跪拜,把酒分灑在船頭的“虎頭”等處,揚(yáng)首呼喊“海神娘娘保佑順風(fēng)平安,打一網(wǎng)裝兩船”。
據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B,“長島漁號(hào)”源于砣磯島,至今已有380多年歷史。早在清末和民國時(shí)期,僅砣磯島上的大風(fēng)船就達(dá)300多只,是風(fēng)帆時(shí)代的一支海上勁旅。這種以風(fēng)為動(dòng)力的大型木帆船,一般為18人左右操作,在風(fēng)帆時(shí)代“長島漁號(hào)”作為海上生產(chǎn)的一種“漁令”,涉及整個(gè)渤海和北黃海沿岸。后來,島中常從萊州雇用“魚眼”(能根據(jù)時(shí)令、海水潮汐、顏色,觀察判斷魚群大小、魚量多少和走勢的人),使?jié)O號(hào)之間有了交流,得到豐富發(fā)展?!伴L島漁號(hào)”鼎盛是在民國期間,漁號(hào)從渤海叫到黃海,直至朝鮮和日本,現(xiàn)在膠東和遼東沿海地區(qū)流傳下的部分漁號(hào)子仍有“長島漁號(hào)”的韻味。
然而,隨著生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式的更新,上世紀(jì)70年代末,一些老年漁民相繼退休或作古,“長島漁號(hào)”在鮮為傳唱中成為一種無形的文物,被塵封在人們的記憶和感懷中。自上世紀(jì)80年代始,被挖掘整理記入《長島縣志》。如今,延續(xù)了380多年的“長島漁號(hào)”已是山東長島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一筆寶貴財(cái)富,在2008年6月被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也成為文化專家和游客探究觀賞長島的一個(gè)“聚焦點(diǎn)”。
一首迸發(fā)漁民激情的海上“漁謠”
81歲的朱大相是長島漁號(hào)傳承人,他介紹說,長島在捕撈作業(yè)尚未實(shí)現(xiàn)機(jī)械化之前,漁民的帆船有風(fēng)靠篷,無風(fēng)全憑搖櫓。當(dāng)發(fā)現(xiàn)魚群的黃金時(shí)刻或風(fēng)暴來臨的緊要關(guān)頭,4人或8人同搖大櫓。漁號(hào)的節(jié)奏鏗鏘有力,曲調(diào)蒼勁渾厚,音程八度大跳,具有氣吞山河之勢。那裸露的脊梁,紫色的胸膛,粗壯的胳膊,有力的手腕,腿上暴起的青筋,全神貫注的眼神,全被這指揮生產(chǎn)、協(xié)調(diào)動(dòng)作的“漁令號(hào)”調(diào)度在力系千鈞的綆繩和撥水推浪的櫓杠上。
“漁號(hào)子牽著俺魂也連著俺的命??!”一輩子鐘情喊唱漁號(hào)的吳遠(yuǎn)鵬老人是長島漁號(hào)表演隊(duì)隊(duì)員,他動(dòng)情地告訴我們,漁家號(hào)子是長島民宿人闖海斗浪的“生命進(jìn)行曲”,漁民的闖海之路從來就不是一帆風(fēng)順的,不僅要適應(yīng)海洋,而且要征服海洋,勞動(dòng)的力度愈大、氣氛愈緊張,愈需要強(qiáng)烈的行動(dòng)節(jié)奏,統(tǒng)一全船人的意志。長島民宿人長年闖海,在生產(chǎn)中演變出了“上網(wǎng)號(hào)”、“搖櫓號(hào)”、“掌篷號(hào)”、“撈漁號(hào)”、“發(fā)財(cái)號(hào)”等20多種勞作號(hào)子,在喊唱形式上是“一領(lǐng)眾和”,領(lǐng)者稱“號(hào)頭”,和者稱“答號(hào)”。喊號(hào)時(shí),漁民們?nèi)褙炞?,所有力量用在一喊一腔之中,在無畏和堅(jiān)定中張揚(yáng)著膽略、信心和氣勢。
“隨著時(shí)代的變遷和人們理念的提升,部分勞作型漁號(hào)如今逐漸更換了好多新詞新花樣,還上了中央電視臺(tái)‘走遍中國’欄目,但曲調(diào)依然那樣引人入勝。在集體性勞動(dòng)中和節(jié)日里漁民歡快地高聲喊唱漁號(hào),抒發(fā)情懷,凝聚精神,歌頌生活,那情趣就像一曲飄著海腥味的漁家‘信天游’?!眳沁h(yuǎn)鵬說。
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